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＊萬物留存於世間，皆有靈性，動植物均然，物競天擇，適者生存，不適者滅，少有異議。
唯獨人類進化超前，由靈性昇級化為思考、思考而化為方向抉擇、抉擇爾後產生得失、人類生命運作中誰不強化：思考、抉擇、順逆、感受、得失等，物慾雖為養命條件，心靈層次更左右得失心。
提及此點順而一提：人類生命靈性為原點，靈學大為盛行，卻為記憶拷貝之用、或心電感應之偶然，人之一生偶見靈異感應，雖屬可遇而不可求之象，卻不足為奇，亦不該沈迷於靈異世界，敬而遠之，慎思自我順逆感受，再作抉擇，勇於面對得失，方為人類生命靈性、智慧提昇之依據。
智慧得之不易，須有長期學習與領悟，勤練而通達：高學歷、高智商理應出群拔萃，機率加大不庸置疑，卻不能保證萬無一失，愚或盹者為眾生象，苟且偷生，亦未盡然毫無生機，有聰明一世，卻全功盡棄，亦有大智若愚，等等人生百態面面觀。
人間世故：得而復失、失而復得、得得失失，彷若迷霧而非定論，面對人生之未知，困惑多少智者、平凡、愚盹百類萬象眾生，困惑雖為無耐，卻為人類靈性生命之專屬特權：誰願意由出生起，樣樣排定，分毫不差，毫無選擇權，無夢心靈，僵化人生，直到蓋棺論定？
存活於世上，美中不足，求好心切，最佳抉擇而行，得之加成，失之減分，借助五術等方便法門，以求趨吉避凶、增長財福、延年益壽，為五術長傳人間之因。
至於五術之哲理，縱觀歷代先賢論述，本須隨時代環境變易而去蕪存菁，方為妙法，免於指鹿為馬，若問道於盲，欲之求成，適得其反。
參考術士之言，莫寄望富貴臨身，求個免於莽撞而生災，倒是合於人性情理。
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