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◎古云：三佰六十行，行行出狀元，今人分工更為細膩，以三仟六佰行作分別，恐還不止。
士農工商，行行均有養成學習過程，或在職歷練而漸入熟練，玄學之職，因古賢先人，重門戶門派之權威與殊勝，總以自己天下第一，稍有心得，自立山頭，不願交流、印證、唯恐秘訣曝光或見拙。
古法文書紙貴，單傳授徒為多，秘訣口傳為主，少有印證、統計、校正機能，參雜宗教、文化、風俗而流傳於世，有心護道行法者，儘力為人增得減失，唯恐口碑破壞，難以立足，此為先賢前輩之自律方式。
今人文書、環境大大不同，有心學習者，可跨越門派、科別、作廣角學習，因應時代需求，沒有全能亦須跨科半套，以應咨詢，領悟深淺不一，隨學習成長，經驗歷練之成熟，多少能力講多少話為原則，指點迷津不成，起碼提供客觀另類思考，以時間精神換點口糧，無可厚非。
但執此業者，能忍粗食布衣，淡薄名利者幾何？笑看坊間書藉，只要願意，人人可作文抄公，提高身價或浪得虛名，幾分實力又難定論，資訊、文宣、影音爆炸的時代，百家齊放，宛若天庭，神仙雲集，淡薄風範卻難尋。
筆者從業二十來年，時空、環境、科技、人文等，稍有更易，占問、訢求方式亦稍有別，但五術哲學仍適用於新人類，只須活用、善用、限用，即可長傳人間，正面行法於世，免淪為詐術。
願有志執此業人，能有自律與自許，真悟陰陽道：淡薄有何難？欲說此道：豈可利慾薰心，行為不能以身作則：莫沾仙風道骨之名，若論人各有志，欲求輝煌騰達，應置本而從商為宜，莫作害群之馬。
命師與占者之間，大抵一時論述或片刻交流，亦須惜福惜緣，謹慎言行，莫讓歪理盛行，扭曲人間，真道雖難傳，作個中流砥柱，無愧此生。
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